Frank Zappa's mustache - Music is the Best

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  • Lumpy Gravy: “dialoghi registrati con risonanza pancromatica e altri domini altamente ambientali…

    Le tecniche di registrazione usate da Frank Zappa per Lumpy Gravy

    Nel 1967, abbiamo trascorso circa quattro mesi a registrare vari progetti (“Uncle Meat”, “We’re Only in It for the Money”, “Ruben & The Jets” e “Lumpy Gravy”) agli Apostolic Studios, 53 E. 10th St. New York.

    Un giorno, ho deciso di infilare un paio di U-87 nel pianoforte, coprirlo con un pesante drappo, mettere un sacchetto di sabbia sul pedale e invitare chiunque si trovasse nelle vicinanze a mettere la testa dentro e divagare incoerentemente su vari argomenti tramite il sistema di talk-back dello studio.

    Questa configurazione è rimasta in vigore per diversi giorni. Durante quel periodo furono fatte molte ore di registrazioni, la maggior parte delle quali inutili. Alcune delle persone che hanno accettato la sfida includevano Spider Barbour (leader del gruppo rock “Chrysalis” che stava registrando anche all’Apostolic quando non eravamo iscritti), All-Night John (il direttore dello studio), Roy Estrada e Motorhead Sherwood (membri dei “Mothers of Invention”), Louis Cuneo (un ragazzo che veniva ai nostri spettacoli live al Garrick Theatre e rideva come un tacchino psicotico) e pochi altri.

    Alcuni di questi dialoghi, dopo un lungo montaggio, sono stati inseriti nell’album “Lumpy Gravy”. Il resto è rimasto nel mio caveau per decenni, in attesa del glorioso giorno in cui la scienza dell’audio avrebbe sviluppato strumenti che ne consentissero la ‘resurrezione’.

    In “Lumpy Gravy”, il materiale parlato è stato interrotto da effetti sonori, trame elettroniche e registrazioni orchestrali di brevi brani registrati a Capitol Studios, Hollywood, nell’autunno 1966. Erano tutti montaggi a 2 tracce. Il processo è durato circa 9 mesi.

    Poiché tutti i dialoghi erano stati registrati con “risonanza pancromatica e altri domini altamente ambientali“, non era sempre possibile fare modifiche convincenti. Ciò ha fortemente limitato la possibilità di far parlare tra loro gruppi di voci registrate in giorni diversi. Di conseguenza, ciò che emergeva dai testi era una vaga trama riguardante maiali e pony, che minacciava la vita dei personaggi che abitano un grande pianoforte.

    In “Civilization Phase III” la storia si evolve con qualche indizio in più sulla vita dei pianisti: notiamo che i mali esterni sono peggiorati rispetto a quando li abbiamo incontrati per la prima volta. Gran parte del materiale musicale proviene dalle sequenze di Synclavier (tutta la musica nel primo atto). Nel secondo atto, la musica è una combinazione di Synclavier (70%) e performance dal vivo (30%), insieme ad una nuova generazione di pianisti.

    I nuovi residenti (mia figlia Moon Unit, l’attore Michael Rappaport, l’assistente alla preparazione musicale per il progetto “Yellow Shark” Ali N. Askin, il mio assistente informatico Todd Yvega e l’intera sezione degli ottoni dell’Ensemble Modern) sono stati registrati in un Bosendorfer Imperial all’UMRK durante l’estate del 1991. A questo punto, la tecnologia di editing digitale aveva risolto il problema ambientale rendendo finalmente possibile unire le loro fantasie in modo più coerente con le registrazioni originali del 1967.

    Tutte le voci e la musica sono preregistrate e, per quanto possibile, tutti i cambiamenti scenici e di illuminazione saranno automatizzati con i loro segnali memorizzati come codice digitale su una traccia incorporata nel master audio.

    I personaggi parlanti indossano tutti mascherine, guanti e scarpe di grandi dimensioni. Vivono in un pianoforte a coda astratto, rappresentato da strati incrociati di corde e cavi di vario spessore, dipinti in modo da assomigliare alle corde di un pianoforte, intervallati da risuonatori stilizzati, martelli e tratti di tavola armonica, circondati da una zona in ebano che suggerisce il bordo esterno del pianoforte.

    Il set dovrebbe essere progettato per muoversi e riconfigurarsi mentre i personaggi che vivono in angoli diversi del pianoforte mimano il loro dialogo, dando l’illusione di vedere l’azione da diverse angolazioni immaginarie. Sopra il pianoforte c’è un megafono dall’aspetto decrepito che consente al personaggio FZ di rivolgersi periodicamente ai detenuti.

    Intorno al pianoforte ci sono gruppi di tableau set mobili, che rappresentano vari aspetti del minaccioso universo esterno che ha spinto i nostri personaggi a rifugiarsi in questo gigantesco carillon. L’azione di danza si verifica principalmente in queste aree (su tavolozze o giradischi, facilitando rapidi cambi di scena).

    Nel primo atto dell’opera “Civilization Phase III” ritroviamo yuppie che si trasformano in maiali, Ronald Reagan che depone una corona di fiori sulla tomba di un ufficiale delle SS, ballerini come vermi che adorano un maiale impagliato vestito da Papa.

    (Civilization Phase III – General Notes by Frank Zappa, Black Page 41, novembre 1993)

  • FZ e Lumpy Gravy: “Dick mise su la cassetta…

    Lumpy Gravy di Frank Zappa

    Dick mise su una cassetta di “Lumpy Gravy”, uno dei nuovi dischi dei Mothers, un pezzo strumentale, incorniciato all’inizio e alla fine da una musica da cocktail e intervallato da una musica tranquilla, vuota e surreale. Voci che parlano dietro un ronzio continuo di corde di pianoforte risonanti.

    La musica ha sfumature di Bartók e Ives, ma per qualche alchimia stilistica finisce per suonare come nient’altro che Zappa. È un disco impressionante.

    Tre o quattro persone erano entrate nella sala mentre stava suonando e, alla fine, qualcuno ha detto: “Adoro quel pezzo”.

    “È bello tirarlo fuori” disse Don “così le persone sapranno cosa sei in grado di fare”.

    “No, no,” disse Frank “È bello averlo fuori così posso portarlo a casa e ascoltarlo”.

  • FZ: un concerto per scoregge e violini

    Frank Zappa un concerto per scoregge e violini

    “È stato molto difficile mettere insieme il gruppo Mothers of Invention all’inizio. Molti ragazzi non volevano adeguarsi al progetto. A loro non piaceva suonare ‘brutto’. È difficile convincere un musicista a suonare in modo ‘brutto’ perché va contro la sua formazione. È difficile fargli capire che tutta quella bruttezza messa insieme può risultare piuttosto bella”.

    Lo studio era quasi deserto quando Frank arrivò. C’era solo Don Preston, che sedeva davanti all’organo in cuffia e suonava un pezzo udibile solo da lui.

    “Puoi eseguire una riproduzione sui violini?” chiese quando Frank entrò.

    “Certo,” disse Frank. “Abbiamo registrato questa cosa la scorsa notte. Ho trovato dei violini in un armadio e li ho dati a tre dei ragazzi. Nessuno di loro aveva mai suonato un violino prima. Facevano tutti questi strani suoni su di loro, e poi nel mezzo ho fatto aggiungere delle scoregge. È un concerto per scoregge e violini”.

  • FZ: “le stazioni radio negli USA fanno finta che non esistiamo…

    Frank Zappa e le stazioni radio USA

    “Nessuna stazione radio negli Stati Uniti trasmetterà i nostri dischi, fanno solo finta che non esistiamo. Questo mese siamo comparsi su sei importanti riviste americane, ma la radio ci ignora ancora. E, mentre la radio ci rifiuta completamente, le stazioni TV sono due volte più attente a noi.

    Senza alcuna visibilità abbiamo venduto oltre 250.000 album in America. È un po’ imbarazzante.

    Le stazioni radio hanno ignorato i nostri dischi per così tanto tempo che molto presto smetteremo del tutto di pubblicare singoli dischi e li sconvolgeremo davvero!”.

    “Cerco di prevedere certi eventi socio-politici. Abbiamo del materiale che entrerà nel prossimo album sui campi di concentramento in California. Andranno nell’album, The Mothers e Lenny Bruce , che uscirà a settembre.

    Sto montando i nastri di Lenny e sparpagliando questi brani speciali, quindi ci viene in mente una cosa da oratorio, e il nome dell’album è Our Man in Nirvana”.

    (FZ da un’intervista del 30 settembre 1967)

  • FZ e i Mothers: “colmare il divario tra musica seria e pubblico di massa”

    Frank Zappa musica seria al pubblico di massa

    “I Mothers sono stati creati per colmare la maggior parte del divario che esiste tra la cosiddetta musica seria e il pubblico di massa. La musica veramente buona (classica e popolare) con tendenze avanzate è stata nascosta al grande pubblico. Un sistema di filtraggio di vecchiette seleziona la musica suonata dalle orchestre sinfoniche e dalle stazioni radio. Una volta che alcune persone arrivano al punto di possedere una discoteca o di controllare gli eventi in una sala da concerto, diventano critici e creatori di gusto. Di solito odiano la musica, amano gli affari e vogliono solo fare soldi. Ogni volta che ho a che fare con questo tipo di persone, dico sempre loro che odio la musica e lo faccio solo per i soldi e andiamo d’accordo. Dico loro che vorrei invece guidare un taxi, ma non riesco a prendere la patente”.

    “Il pubblico non sa nulla di ciò che accade oltre i limiti della musica. Ci sono ragazzi che scrivono musica e pensano di aver appena inventato le cose più fantastiche. Non sanno che il meglio che possono scrivere oggi era già stato scritto ed eseguito nel 1912. Un pezzo come Ameriques di Edgar Varèse, scritto nel 1912, spaventerebbe a morte l’adolescente medio. Lo spaventerebbe davvero. Varèse visse e morì a New York: l’americano medio non sa nemmeno della sua esistenza, eppure ciò che ha scritto praticamente ha cambiato la forma di tutta la musica degli altri compositori che l’hanno ascoltata”.

    Uno dei compositori che è stato influenzato da Varèse è Frank Zappa. Dopo aver convinto alcuni musicisti rhythm & blues a diventare The Mothers e intraprendere una nuova avventura musicale, Frank e i suoi amici morirono di fame per dieci mesi. Ma gradualmente la gente è venuta a vedere lo strano nuovo gruppo che ha insultato il pubblico e ha fatto canzoni che nessuno aveva mai sentito prima.

    Mentre suonavano al Whisky A Go Go di Hollywood, i Mothers hanno catturato l’orecchio del produttore discografico della MGM, Tom Wilson. Li sentì fare la loro “Watts Riot Song”, disse loro che l’avrebbe registrata e se ne andò cinque minuti dopo, pensando che fossero solo un altro gruppo rhythm and blues.

    Alla loro prima sessione di registrazione, Tom scoprì cos’altro avevano i Mothers nel loro repertorio e decise di fare un album. Frank ha creato alcuni arrangiamenti e un’orchestra di 17 elementi è stata aggiunta ai 5 Mothers principali.

    La maggior parte degli album rock and roll costano circa 5.000 dollari per la registrazione. FREAK OUT è costato 21.000 dollari. È stato pubblicato come due dischi venduti al prezzo di uno. La voce si è sparsa nell’underground e l’album è entrato nelle classifiche dei best seller.

    Non molti gruppi possono avere un album di successo senza prima ottenere un singolo di successo, ma Frank ha messo la sua conoscenza della ricerca motivazionale nella copertina dell’album.

    “L’album FREAK OUT è stato confezionato appositamente per essere venduto a vista. La confezione è stata progettata per dire, HEY! GUARDA, DUE DISCHI A SOLI $ 3,12!!”.

    Il successo di FREAK OUT ha permesso a Frank di compiere il passo successivo nel suo progetto musicale attentamente pianificato.

    “Il nostro secondo album intitolato ABSOLUTELY FREE non è esattamente rock & roll. È un oratorio. Ogni membro del gruppo canta una parte del personaggio. Ci sono circa otto canzoni montate insieme in un brano musicale continuo che presenta un panorama della vita nell’America di oggi. In allegato c’è un libretto completo. La copertina ricorda l’album della colonna sonora di un film più o meno.”

    Frank Zappa ha confidato la sua intenzione di mettere in scena un musical di fantascienza horror di Broadway basato sui processi di Lenny Bruce. Gli piacerebbe anche dirigere un’orchestra rock & roll di 84 elementi sul palco della Carnegie Hall e ipnotizzare il pubblico con la sua musica.

    Se c’è qualcuno che può fare tutte queste cose è proprio Frank Zappa.

    (da un’intervista di giugno 1967)

  • FZ: “una nazione costruita su una gigantesca bugia…

    Frank Zappa sui giovani in America

    “Se solo i ragazzi destinati a conquistare il Paese potessero in qualche modo acquisire il senso di responsabilità… Hanno il potenziale per possedere il fottuto paese, sono l’importante gruppo di consumatori, hanno preso la nazione per le palle economiche ma devono prendere coscienza di che razza di responsabilità sia la loro. Direttamente e indirettamente controllano la produzione di tutti i principali produttori. Le auto sono progettate in modo che il giovane della famiglia suggerisca al vecchio della famiglia…

    Se i ragazzi si riunissero, si organizzassero con un programma ordinato potrebbero conquistare il paese e gestirlo ma non sono pronti per eseguire nulla.

    Marciare con un cartello che dice “Pace” è davvero stupido. La guerra può fermarla solo il Presidente… Porta qualcuno al Congresso che farà il lavoro. Non hanno idea di chi o cosa ci sia dietro il governo, il potere è davvero nelle mani di pochi e molti di loro sono fuori dal governo, perché il governo è in parte controllato dai militari e in parte controllato dai grandi affari. Senza la CIA cosa siamo?

    Penso che sia ora che la maggior parte della gente scopra di far parte di una nazione costruita su una gigantesca bugia senza dover sopportare tutte le cazzate dei loro antenati. Hanno creato una società industriale, rivendicano la terra nel nome di Gesù Cristo e scrivono tutta questa merda in modo che i bambini possano identificarsi con essa ed eccoci qui, abbiamo una nazione. Tutto è sbagliato fin dall’inizio, accuratamente studiato. Continuano a metterci sopra della vaselina ogni anno.

    Per fare davvero la rivoluzione, i ragazzi dovrebbero rinnegare i loro genitori, guardarli per quello che sono veramente: per molti di loro sarà difficile vedere che sono dei codardi, bugiardi, marci, da sostituire con maggior fiducia in se stessi riempiendo il vuoto da soli. Dovrebbero tutti fare una penitenza di massa per i peccati dei loro genitori e diventare persone reali. Anche quegli stronzi di psichiatri: sono tua madre e tuo padre con un’uniforme diversa!

    Mi interessa lo Zen da molto tempo, mi ha allontanato dall’essere cattolico fortunatamente ma le religioni orientali sono meravigliose solo se vivi ovunque tranne che negli Stati Uniti. Gli obiettivi della religione orientale con l’esperienza mistica e tutto il resto sono difficili se non impossibili da raggiungere in una società industriale. Chi afferma di aver fatto il satori da qualche parte negli Stati Uniti ti prende in giro”.

    (FZ da un’intervista di gennaio 1967)

  • FZ e la filosofia di Roland Kirk

    Frank Zappa con i Mothers e Roland Kirk

    Ho sentito che nel ’69 ti sei seduto con Roland Kirk, un jazzista nero unico che suona tre sassofoni contemporaneamente.

    L’ho incontrato nel backstage del Boston Jazz Festival e gli ho chiesto di suonare insieme se era interessato alla nostra musica. Poi, durante la nostra esibizione, è salito sul palco, guidato dal suo attendente. Come sai, è cieco ma il suo corpo ha capito tutti i nostri segnali. Ad un certo punto, tutti nella band avrebbero dovuto mettersi sulla schiena e calciare i piedi in aria mentre continuavano a suonare. Non appena siamo saliti sulla schiena, anche lui si è ripreso. Quando ci siamo alzati, si è alzato anche lui. Ha capito tutto. È un eccellente musicista. Tre settimane dopo, abbiamo suonato di nuovo insieme al Florida Jazz Festival.

    (New Music Magazine, aprile 1976)

    Frank Zappa improvvisa con Roland Kirk al Boston Jazz Festival

    La filosofia di Rahsaan Roland Kirk

    “Sai, la musica è una cosa bellissima.
    Quando mi reincarnerò, tornerò come nota musicale!
    In questo modo nessuno potrà catturarmi.
    Possono usarmi da morire
    ma non possono farmi niente.
    Possono incasinarmi. Possono suonare la nota sbagliata.
    Possono suonare una C, ma non possono realmente distruggere una C.
    Ciò che esiste è un tono.
    Quindi tornerò come nota!”
    — Rahsaan Roland Kirk

    (La filosofia di Roland Kirk ricorda molto il concetto di Grande Nota di Zappa)

  • Gli iconici baffi di Frank Zappa: curiosità

    I baffi di Frank Zappa

    Hai intenzione di raderti i baffi?

    La risposta a questa domanda è no!

    Come mantieni i baffi?

    Non è molto difficile. La cosa più efficace per far crescere questi baffi è il “succo naturale del corpo”. Prima di venire in Giappone, ho dato un sacco di succo per il corpo in Australia, quindi i baffi mi sono quasi cresciuti su tutta la faccia. Ieri sera ho avuto di nuovo lo stesso problema, ma stamattina li ho rasati con il rasoio, uno strumento con due lame che può radere in modo pulito. L’ho usato poco prima di venire qui. Spero che questa spiegazione ti aiuti.

    (New Music Magazine, aprile 1976)

    I baffi da tricheco con la mosca di Frank Zappa

    Quei baffi da tricheco con la mosca che sono diventati il simbolo Zappa… la storia di quei baffi è mai stata raccontata?

    “Nessuno me l’ha mai chiesto. Ho pensato che potessero stare bene al bluesman Johnny Otis e così li ho fatti crescere”.

    (FZ, Trouser Press, febbraio 1980)

    Quando ti sei fatto crescere i baffi e – come chiami questo [indica i peli sotto il labbro di Frank]?

    “In realtà, li ho fatti crescere quando ero al liceo, ma li ho rasati dopo aver finito il liceo. Avevo dei baffi più sottili e un “Genghis” qua”.

    (Best of Guitar Player, 1994)

    Timothy Carey, regista e protagonista di The World’s Greatest Sinner (film di cui Frank Zappa firmò la colonna sonora nel 1962), in una scena si applica la mosca sul mento che Frank, all’epoca, ancora non aveva.

    Nel film, il protagonista da impiegato diventa una rockstar che si crede Dio.

    (Blow Up 247, dicembre 2018)

    “La cultura americana ha un sacco di baffi fantastici nella sua storia. Mark Twain aveva baffi fantastici, Charlie Chaplin, Ben Turpin… ma Zappa ha i migliori baffi della storia americana. Ha i baffi e quella piccola cosa sul mento, credo si chiami ‘imperiale’, la cosa più bella. È una delle grandi icone del ventesimo secolo.”

    (Matt Groening, omaggio a Zappa della BBC Television)

  • FZ: differenze tra improvvisazione jazz e rock

    Durante il concerto i Mothers suonano diversi lunghi brani in cui tutti hanno la possibilità di suonare. Poiché molti dei musicisti hanno un vasto background jazzistico (Preston, i fratelli Gardner e Underwood) il loro modo di suonare in questo contesto chiarisce le differenze tra improvvisazione jazz e rock.

    Una qualità essenziale dell’assolo jazz è il senso che trasmette di movimento in avanti attraverso il tempo, che è il risultato (credo) del ruolo del solista jazz anche nei contesti più semplici: stabilire e rivelare la sua identità.

    Nel tipico assolo rock questo tipo di movimento in avanti si verifica raramente. C’è, invece, una quantità di spazio da decorare con la curva emotiva (eccitazione per l’estasi), una conclusione scontata. Ecco perché molti ascoltatori di jazz trovano noiosi gli assoli rock, non importa quanto ben suonati. Sono come qualcuno cresciuto con Beethoven che ascolta un raga e dice: “Mi piace il ritmo, ma stiamo girando in tondo. Dov’è lo sviluppo?”.

    In molti assoli rock, specialmente quelli di chitarra, c’è una relazione teatrale tra il musicista e ciò che sta suonando; le parti più “emozionanti” si verificano quando sembra che ciò che sta suonando abbia il sopravvento. Il dramma è che ha evocato un mostro musicale urlante, presumibilmente, e ora la bestia minaccia di sopraffarlo. L’eccitazione viene dal vederlo dominare la “bestia”, arrendersi ad essa, o addirittura arrivare del tutto e distruggere o bruciare lo strumento. Quando qualcuno come Jimi Hendrix presenta questa fantasia sessuale, può essere wagneriana.

    I Mothers hanno ridotto abbastanza bene questa configurazione. I solisti eseguono i movimenti esteriori per scaldarsi, ma la loro precisione di accento e la cura che prestano allo sviluppo motivico impediscono qualsiasi effetto di “perdita di controllo”.

    La reazione del pubblico a questo è stata curiosa.

    Zappa calpestava un numero che diceva “Attento! Explosion Ahead!” scritto dappertutto: le persone intorno a me mormoravano “sì” e uno sguardo vuoto di estasi anticipata si posava sui loro volti. Alla fine del pezzo non si era verificata alcuna esplosione, sembravano vagamente sconcertati, anche se ovviamente hanno applaudito.

    (Down Beat, 30 ottobre 1969)

  • Da dove nasce quel misto di rabbia e ironia di Frank Zappa?

    Frank Zappa tra rabbia e ironia

    Sei conosciuto come un perfezionista. Qual è il tuo album meglio riuscito?

    “Nessuno in particolare perché sono sempre alla ricerca della perfezione che non credo di raggiungere e poi, una volta terminati, gli album non li ascolto più”.

    Nonostante le tue svariate escursioni in altri generi, è essenzialmente il pubblico rock che ti segue da vent’anni. Ti senti un condannato?

    “No, assolutamente. Considero il rock una valida forma musicale e apprezzo il suo pubblico perché va ai concerti per ascoltare e per divertirsi, mentre quello della lirica e della classica ci va soprattutto per mondanità”.

    Da dove nasce quel misto di rabbia ed ironia che non ti ha mai abbandonato nel corso degli anni?

    “Probabilmente da Partinico, in Sicilia, che è il mio paese originario”.

    Cosa pensi delle manifestazioni benefiche come il Live-Aid?

    “Bisognerebbe sapere dove vanno a finire i soldi che vengono raccolti, ma per rispondere a questo interrogativo bisognerebbe scoprire anche da dove vengono quelli che le organizzano”.

    Cosa c’è di vero nelle voci circa una tua collaborazione con Philip Glass?

    “Non l’ho mai incontrato”.

    Cosa disprezzi di più?

    “La stupidità e le perdite di tempo. Due cose che spesso si ritrovano nelle interviste”.

    (Il Mucchio Selvaggio, settembre 1988)